여러분들이 가장 쉽고 기억하고 실천할 수 있도록 법문을 준비했는데
바로 ‘요일 법문’입니다.
요일법문이란 요일에 따라 기억하고 행하는 법문입니다.
이 요일 속에 팔만대장경의 법문이 다 들어있습니다.

첫째 월요일 날은 달처럼 살아야 합니다.

달이란 캄캄한 어두운 밤을 비춰주는 역할을 합니다.
우리는 사람을 대할 때 돈 있고, 힘 있고, 권력 있고 해서
뭔가 좀 얻어먹을 것이 있어 보이는 사람한테 더 잘 대하고
가난하고 힘없고 별 볼일 없는 사람한테는 잘 안합니다.

그것은 불교의 대자대비 정신이 아닙니다.
우리는 그늘 진 곳, 나보다 부족한 곳, 아픈 사람,
어리석고 모자란 사람, 장애인 이런 사람들한테 마음을 주고
어두운 곳을 비춰주는 행동을 해야 합니다.
이것이 대자대비 사상입니다.

화요일에는 불을 조심해야 합니다.

수많은 공덕이라도 마음에 불을 한번 일으키게 되면
그동안 닦은 공덕은 모두 타버린다고 했습니다.
정말 보살행을 하고자 하는 사람들은
마음에 불이 일지 않도록 노력하라고 했습니다.
한 번 성내는 마음을 낼 때
백만 가지 장애의 문이 성내는 마음을 통해 열린다고 했습니다.
마음도 불안하고 몸도 상처를 입는다는 말입니다.  

다음 수요일 날은 ‘나는 인생을 물처럼 살아가리라’고

다짐하는 날입니다.

물은 갈 길을 찾아서 쉬지 않고 흘러갑니다.
하지만 언제나 낮은 곳을 택해 가지 높은 곳으로 가는 법이 없습니다.
항상 사람은 물처럼 고개를 숙이고
남의 뜻을 존중하고 어질고 순한 자세를 가져야 합니다.

또 모든 더러움을 씻어주는 것이 물이며
활활 타는 불을 꺼주는 것도 물입니다.
모든 사람의 갈증을 풀어주는 물처럼,
모든 만물의 단비가 되어주는 물처럼,
우리도 살아가는데 있어서
물처럼 인생을 살아가리라는 자세를 가져야 합니다.

목요일은 한 그루 나무가 커서 큰 그늘이 되고 대들보가 되고

기둥이 되듯
그 집안의 기둥이 되고, 그 나라의 기둥이 되고 대들보가 될 수 있는
사람이 되기 위해서 노력해야 합니다.

큰 느티나무가 있는데
그 나무가 언제 이렇게 큰 나무가 되었나를 보려고 지켜보고 있으면
도저히 자라는 모습을 볼 수가 없습니다.
하지만 그 나무는 밤에도 낮에도 쉬지 않고 자라서
그렇게 큰 나무가 된 것입니다.

우리는 공부를 한다면 대학을 다녔다 대학원을 다녔다 하지만
그것은 몇 푼어치도 되지 않습니다.
공부는 학교에서만 하는 것이 아니라
죽을 때 까지, 시도 때도 없이 하는 것입니다.
우리는 한그루 나무가 끊임없이 성장하듯이
밤이나 낮이나 끊임없이 노력해야 합니다.

참선하는 이는 쉼 없이 참선하고
염불하는 이는 시도 때도 없이 지극히 염불하면서
이번 생이 아니면 언제 다시 사람 몸 받아서
극락을 갈 수 있을 것인가라는 생각으로
시도 때도 없이 열심히 수행해야 합니다.

금요일 날은 천금 같은 말을 할 줄 알아야 합니다.

그런데 사람은 심보가 참 묘합니다.
했으면 했다고 사실대로 말해야 하는데
청문회를 봐도 그렇고 자신에게 불리하면 모른다고 하고

기억 안난다고 하면서
좋은 것만 다 제가 했다고 합니다. 그래선 안 됩니다.
장부일언이 중천금이라, 천금보다 더 소중한 말을 할 줄

알아야 합니다.
말을 하되 정말로 옳은 것은 옳고, 그른 것은 그르다고 할 수 있는
천금보다 소중한 말을 하는 사람이 돼야 합니다.